En
el Islam,
se distinguen dos tipos de Pecados:
Mayores
(Kabâ‘ir)
y Menores
(Sagâ‘ir).
Los Pecados
Mayores
se definen por ser Pecados:
-
que suscitan la cólera y la maldición de Allah
(SWT)
o del Profeta
(SAWS),
-
cuya sanción en esta vida ha sido establecida por Allah
(SWT)
mediante la aplicación de una pena legal (Hadd)
-
o cuya sanción en la otra vida es descrita como el fuego del
Infierno
o un castigo.
Ha
dicho Ibn
‘Abbâs:
“Un Pecado
Mayor
es todo pecado que Allah
(SWT)
ha
sancionado con el Fuego,
(Su)
cólera, (Su)
maldición o un castigo”.
En
cuanto a los Pecados
Menores
son todas las transgresiones que no son Pecados
Mayores.
Algunos
sabios, sin embargo, han rechazado el calificativo de “Menor”
en el caso de los Pecados.
Sin
querer refutar la distinción entre Pecados
Mayores
y Pecados
Menores,
han criticado el uso del término “Menor”,
arguyendo que ante Allah
(SWT)
todo Pecado
es Mayor,
en razón de la sublimidad y de la majestad de Allah
(SWT).
De todos modos, la terminología mayoritaria utiliza los
calificativos “Mayor”
y “Menor”
para describir estos dos tipos de pecados.
Por
regla general, es obligatorio arrepentirse de los Pecados
Mayores
y Pecados
Menores,
sean conocidos o no. Si son conocidos, uno debe arrepentirse de éstos
de manera específica. Y si son desconocidos, uno debe arrepentirse
de éstos de modo general.
El
Profeta
Muhammad
(SAWS)nos
dice: “Allah
(SWT),
el Más
Ensalzado
y Más
Elevado,
ha escondido Su
agrado y Su
complacencia en las buenas obras que haces”. Lo que quiere decir
que Él
está ocultando la buena acción que ganará su complacencia de entre
todas tus buenas acciones. ¿Estará Allah
(SWT)
complacido porque rezas mucho o porque mueves una piedra de la calle
y la pones al lado a fin de que nadie tropiece con ella? Tú no lo
sabes. No sabes qué acción será la que agrade a Allah
(SWT)
y sea la causa de que Allah
(SWT)
esté contento contigo.
El
Profeta
(SAWS)
también dice: “Él
oculta su enojo en los pecados que cometes”. No sabes qué pecado
vas a cometer que ocasionará la cólera de Allah
(SWT).
Puedes decirte a ti mismo: “He cometido todas estas malas acciones
y no me ha pasado nada”. Y justo entonces, quizá vuelvas tu cabeza
para ver algo prohibido y atraigas Su
cólera. Así que aprende a controlarte a ti mismo. Debes tratar de
no hacer nada erróneo, porque la cólera de Allah
(SWT)
no es como el enojo de un amigote tuyo. Si haces que tu Señor
se enoje contigo, puedes encontrate a ti mismo en necesidad de un
extenso proceso de limpieza en la Otra
Vida.
Así que eso también está escondido. Una persona inteligente no
puede decir: “Oh, déjame hacer esto y más tarde diré “lo
siento” ”. Quizá no tengas la oportunidad de decir “lo siento”
después".
La
diferencia entre los Pecados
Mayores
y Pecados
Menores
radica en la Tawba
(Arrepentimiento).
Es obligatorio arrepentirse de todo Pecado,
Mayor
o Menor,
con la mayor prontitud posible. Pero Allah
(SWT)
puede perdonarnos nuestros pecados Menores
cuando hacemos buenas obras y con la condición de que nos
abstengamos de cometer Pecados
Mayores.
En cuanto a los Pecados
Mayores,
son perdonados por Allah
(SWT)
mediante un arrepentimiento específico, a diferencia de los Pecados
Menores.
Adicionalmente, si el Pecado
implica un daño a otro, entonces en adición al arrepentimiento, la
persona debe asimismo restaurar los derechos o la propiedad de aquel
contra quien ha transgredido o buscar su perdón.
Dice
Allah
(SWT):
“Si
evitáis las faltas graves que os hemos prohibido, cubriremos
vuestras malas acciones y os haremos entrar por una entrada noble”.
(Las
Mujeres 4: 31)
“Las
cosas que se os dan son sólo disfrute de la vida de este mundo, pero
lo que hay junto a Allah
es, para los que creen y se abandonan en su Señor,
mejor y más duradero. Los que se apartan de las faltas graves y las
indecencias; y cuando se enfadan, perdonan”.
(La
Consulta 42: 36-37)
“Los
que no incurren en los delitos graves ni en las indecencias
repulsivas, aunque sí lo hagan en faltas leves. Realmente, tu Señor
es Magnánimo
perdonando y os conoce mejor, pues os creó de la tierra y luego
fuisteis embriones en el vientre de vuestras madres. Así pues, no os
vanagloriéis. Él
sabe mejor quien Le
teme”.
(El
Astro 53: 32)
Y
ha dicho el Profeta
(SAWS):
“Las cinco oraciones canónicas, la oración del viernes hasta el
viernes siguiente y el ayuno del mes de Ramaḍân
hasta el Ramaḍân
siguiente otorgan el perdón por todo lo que uno hace, en tanto no ha
cometido Pecados
Mayores”.
Y
ha dicho también: “No hay musulmán que al rezar la oración
canónica y realizar perfectamente su Ablución,
su inclinación y su prosternación, no obtenga el perdón de sus
Pecados,
tanto no haya incurrido en los Pecados
Mayores”.
Pero
el hecho de que Allah
(SWT)
perdone los Pecados
Menores
en tanto nos abstenemos de cometer Pecados
Mayores,
no levanta la obligación de arrepentirse de los Pecados
Menores.
Se
llama Fâsiq
(Inmoral)
a quien comete un Pecado
Mayor
de manera pública. Se intenta aconsejarle, pero si no es receptivo,
se le deja solo y se evita estar con él, salvo por necesidad.
Hay
discrepancia sobre el número de Pecados
Mayores.
La opinión mayoritaria, sin embargo, es que no suman un número
determinado. La razón de esta indeterminación es que si la gente
supiera con exactitud cuáles son los Pecados
Mayores,
se guardaría de cometerlos, pero no se guardaría de cometer Pecados
Menores,
estando segura de que éstos le serán perdonados.
Así
pues, Allah
(SWT)
ha ocultado el número exacto de Pecados
Mayores
para que los musulmanes se esfuercen de modo general y hagan todo lo
posible para no caer en cualquier Pecado,
sea Mayor
o Menor.
En
su obra Al-Kabâ‘ir,
el Imâm
Aḏ-Ḏahabî
establece una lista de 70
pecados mayores. Según Abû
Ṭalib al-Makkî,
los Pecados
Mayores
serían 17,
tal y como afirma en su obra Qût
al-Qulûb.
En cuanto a Ibn
‘Abbâs,
dijo que son casi 700.
Otros, fundándose en el Hadîz
de las siete ignominias (Al-Mûbiqât
as-Sab‘a),
han afirmado que los Pecados
Mayores
son 7.
Ha
dicho el Profeta
(SAWS)
en este Hadîz:
“Evitar las siete ignominias: la Idolatría
(Sirk),
la Brujería,
matar injustamente, la Usura
(Ribâ),
apropiarse del bien de los huérfanos, huir durante el Ŷihâd
y acusar de Adulterio
a las mujeres inocentes”.
En
cualquier caso, los Pecados
varían en grado de gravedad. Si los Pecados
Mayores
son más graves que los Pecados
Menores,
hay también una gradación dentro de los Pecados
Mayores
y dentro de los Pecados
Menores.
El Pecado
más grave es la Idolatría
(Sirk),
porque Allah
(SWT)
no lo perdona, mientras que puede perdonar todos los otros pecados.
Dice
Allah
(SWT):
“Ciertamente,
Allah
no perdona que se Le
asocie con nada, pero perdona fuera de ello a quien Le
place. Quien atribuya asociados a Allah,
se habrá desviado profundamente”.
(Las
Mujeres 4: 116)
Del
mismo modo, la Usura
(Ribâ)
o el Adulterio
son más graves que vestir con oro. Y dejar las obligaciones es en
general más grave que realizar un acto prohibido.
Pecados
ante Allah (SWT)
-
La Idolatría
(Sirk)
y se encuentra aquí también el Ateísmo,
el Agnosticismo
y el Naturalismo.
-
Ser un Innovador
y un Desviado
(como dejar la práctica del Islam).
-
La Brujería.
-
Creer en Adivinos.
-
Hacer Estatuas.
-
Tatuar
y poner extensiones de cabello humano.
-
Sacrificar un animal para otro que Allah
(SWT).
-
Sentirse a salvo del ardid de Allah
(SWT)
(es decir, creer que uno tiene garantizado el Paraíso
y despreocuparse de lo que lleva al Infierno)
-
Desesperar de la misericordia de Allah
(SWT)
(es decir, por ejemplo, pensar o asumir que uno es tan pecador o está
en tanto extravío que su situación no tiene remedio).
-
Perjudicar a los Awliyah
(amigos íntimos o gente santa) de Allah
(SWT).
-
Insultar a los compañeros del Profeta
(SAWS).
Dejar
los pilares del Islam
-
Dejar la oración.
-
Retardar la oración fuera de su tiempo impartido sin excusa.
-
Dejar la oración en congregación sin excusa.
-
Dejar la oración del viernes sin excusa.
-
Dejar la Zakât.
-
Dejar el ayuno del mes de Ramaḍân
sin excusa.
-
Dejar el peregrinaje teniendo la posibilidad de realizarlo.
Pecados
sexuales
-
Fornicar
(tener relación sexual con una mujer que no es la esposa).
-
El Incesto.
-
La Sodomía
(tanto con hombres como con mujeres).
-
Tener relaciones homosexuales.
-
Que el hombre se asemeje a la mujer y la mujer al hombre.
-
Proxenetismo.
-
Casarse con alguien con el fin de hacerlo lícito para otra persona
tras un triple divorcio.
Ser
injusto con la familia
-
Desobedecer a los padres (‘Qûq
al-Walidayn)
(salvo en aquello en que obedecerles suponga desobedecer a Allah
(SWT)
y a Su
Mensajero
(SAWS)).
-
No cumplir con los deberes que uno tiene con su pareja (Nuŝûz
az-Zawŷ)
(deberes entre esposo y esposa).
-
Romper los vínculos familiares con los familiares cercanos.
-
Ser injusto en la determinación de la herencia (Waṣiyya).
Comer
injustamente el bien de los demás
-
Robar
(As-Sariqa).
-
La Usura
(Ar-Ribâ).
-
Comer injustamente los bienes del huérfano.
-
Asaltar caminos y el bandolerismo.
-
Tomar el bien ajeno sin el pleno acuerdo del propietario, sea por
engaño o amenaza.
-
Apostar
(Al-Qimâr).
-
Apropiarse de la herencia de los demás.
Pecados
de la lengua
-
Mentir
(Al-Kaḏib)
(salvo en las circunstancias excepcionales donde está reconocido en
el Islam
la licitud de decir algo que no se ajusta a la realidad).
-
Acusar falsamente de Adulterio
(Qaḏf
al-Muḥṣanîn Wa al-Muḥṣanât).
-
Dar falso testimonio (Sahâdatu-z-Zûr).
-
Esconder un testimonio clave.
-
Delatar
ante las autoridades.
-
Perjurar
(Al-Yamîn
al-Gamûs).
-
Maldecir
(Al-Li‘ân).
-
Polemizar y discutir de manera vehemente.
-
Abandonar la obligación de ordenar el bien y de prohibir el mal
siendo capaz de ello.
-
Pretender falsamente a una filiación, ascendencia o linaje.
-
Proferir falsedades sobre Allah
(SWT)
y Su
Profeta
(SAWS).
Pecados
del comportamiento
-
Traicionar
(Al-Jiyâna).
-
Ser arrogante, soberbio e impertinente.
-
Recordar malintencionadamente a la gente los favores que se les ha
hecho.
-
Crear enemistad entre la gente relatando lo que dicen unos de otros.
-
No respetar la palabra dada.
-
Exagerar en el lamento de un modo descontrolado y alterado.
-
Ser injusto y tiránico.
-
Aprovecharse de los derechos que se tienen sobre alguien (mujer,
animal, vecino, esclavo, empleado) exigiendo más de lo normal.
-
Perjudicar al vecino, a los musulmanes y a las criaturas de Allah
(SWT).
-
Negarle a alguien el agua de la que no se tiene una gran necesidad.
-
El peso falso, es decir defraudar con una balanza.
-
Usar el engaño, la picardía y la trampa.
-
Espiar a la gente y revelar sus secretos.
Pecados
políticos y militares
-
Que el poder político engañe y se aproveche del pueblo.
-
La Opresión
y la Injusticia
(Aẓ-Zulm).
-
Imponer y colectar Tasas
y Tributos.
-
Que el Juez
pronuncie una sentencia injusta.
-
Aceptar Sobornos
(Ar-Riswa).
-
Huir durante el Ŷihâd.
-
Apropiarse injustamente el botín de guerra.
Pecados
de la ingestión
-
Tomar Alcohol
(u otra sustancia intoxicante como las Drogas)
-
Comer cerdo.
-
Comer un animal no sacrificado.
-
Ingerir sangre.
-
Canibalismo.
Matar
-
Matar injustamente.
-
Suicidarse.
Pecados
de la vestimenta
-
Que los hombres lleven Seda
u Oro.
-
Vestir ropa exageradamente larga para ostentar.
Como
hemos dicho, los Pecados
Menores
son todos los Pecados
que no son Mayores.
Sin embargo, los Pecados
Menores
son considerados como Mayores
cuando:
1.-
Son hechos habitual y repetidamente sin la intención de dejarlos.
2.-
Se tiene la intención determinada y resoluta de hacerlos con
antelación y sin circunstancias atenuantes.
3.-
Uno se regocija de haber cometido un Pecado
Menor.
Quien
cometa un Pecado
Menor
de este modo estará realizando en realidad Pecados
Mayores.
Entre
otros ejemplos de Pecados
(que habitualmente y bajo las condiciones previamente consideradas
podrían ser) "Menores",
podemos citar de manera no exhaustiva:
-
Tener Envidia
(Al-Hasad).
-
Criticar a alguien en su ausencia (Al-Gîba).
-
Mofarse de la gente.
-
Tener orgullo.
-
Ostentar.
-
Vanagloriarse.
-
Mentir para bromear.
-
Comer por gula y sin tener hambre.
-
Perder el tiempo.
-
Entrar o permanecer en una Mezquita
en estado de impureza sexual.
-
Faltar al Adab
en las Mezquitas
como por ejemplo realizando transacciones comerciales en ellas.
-
Dirigir la oración sin tener el beneplácito de aquellos a quienes
se dirige.
-
Despilfarrar el dinero (en lo que no afecte a aquellos a los que uno
está obligado a dar provisión -hijos, esposa, etc.).
-
Entrar en casa de alguien sin permiso (el robo, hurto, es Pecado
Mayor).
-
No hablarle a un musulmán durante más de tres días.
-
Relacionarse habitual u ocasionalmente con un Fâsiq (un conocido
transgresor de la Ley
de
Allah
(SWT)
y/o corrupto en sus costumbres).
-
Mirar, tocar o besar a una mujer extraña (Aŷnabiyya)
(que es distinto de la Pornografía,
la cual rápidamente por su aptitud neurológicamente adictiva, como
ha sido ya comprobado, deviene en un hábito y por ende no en algo
“Menor”).
-
Hablar a solas con una mujer en una habitación.
-
Tener perros para otro fin que el permitido (guardia y caza).
-
Masturbarse.
-
Dormir (es sólo el dormir, no más que eso, y eso de por sí está
prohibido) con su hijo o hija de más de siete años (un caso de
violación o de hostigamiento sexual a un menor es de por sí una
calamidad Mayor).
-
Dar Sadaqât
(es decir, caridad, escogiendo) de lo peor que uno tiene.
-
El Ayuno
voluntario de la mujer sin autorización de su marido.
-
Recitar el Sagrado
Corán
en estado de impureza sexual (salvo para las Du‘âs
del Corán,
como es Al-Fâtiha)
-
Oír o leer el nombre del Profeta
(SAWS)
y no rezar sobre él.
-
Enfadarse por otro que Allah
(SWT).
-
Rezar oraciones supererogatorias en los tiempos prohibidos.
-
Afeitarse toda la barba.
-
No cubrir la desnudez y por tanto, para la mujer, no llevar velo (el
no cubrir la desnudez se trata aquí de un acto esporádico y sin
impacto social corruptor, ya que el nudismo es un elemento corruptor
de la sociedad que no es “Menor”).
-
Dejar unas adoraciones voluntarias que se tenía costumbre de
realizar.
-
Pegar a alguien sin derecho (y no se trata aquí del caso de ser
injusto o tiránico, ni de ser injusto con la familia, por ejemplo,
ya que ésos son Pecados
Mayores).
-
Estar con gente y no mencionar a Allah
(SWT).
-
No saludar a un musulmán.
-
Ser ofensivo con alguien, ya sea con la mirada, un gesto o la palabra
(si bien un insulto que se sabe que herirá con magnitud de daño a
alguien no es ya “Menor”y
requerirá no sólo el arrepentimiento, sino además el perdón de la
persona insultada).
-
Escuchar música ilícita.
-
Comer con la mano izquierda sin excusa.
Y
Allah
(SWT)
sabe mas.
