LECCIONES DE LA HISTORIA DEL PROFETA SÂLEH

A‘udu Billâhi Min as-Saitâni Rayîm

Bismillâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm

El Islam, por supuesto, reconoce a todos los Profetas anteriores, creyendo que Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) Todopoderoso los envió a lo largo de la historia de la humanidad a todas las naciones para comunicar Su Mensaje.

“Hemos enviado un Mensajero a cada comunidad: ¡Adorad a Al-lâh y apartaos de los Tâgût! Y hubo entre ellos a quien Al-lâh guió, pero hubo en quien se hizo realidad el extravío. Recorred, pues, la tierra y ved cómo acabaron los que negaron la verdad”. (La Abeja 16: 36)

Los Musulmanes (Muslimun) creemos que el Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) es el último de una larga lista de tales Mensajeros. Su Mensaje era para todas las personas y para todos los tiempos.

El Corán nos habla de algunos Profetas que no se mencionan en la Biblia.

Uno de ellos es el Profeta Sâleh. Su historia es interesante porque Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) no la cuenta una sola vez en El Corán, sino muchas veces.

El Profeta Sâleh vivió en la región de Al-Hajr, que estaba ubicada a lo largo de la ruta comercial desde el sur de Arabia hacia Siria. La ciudad de “Madain Sâleh” se encuentra a varios cientos de kilómetros al norte de Medina en la actual Arabia Saudita y lleva su nombre.

Las viviendas rocosas en las que vivía la gente todavía se pueden ver allí hasta el día de hoy. Sâleh fue llamado a predicar un Mensaje a la Gente de Tamûd.

Según El Corán, estas personas cultivaban tierras fértiles muy ricas y se habían vuelto muy vanidosos debido a su riqueza. También adoraban a muchos dioses, oprimían a los pobres entre ellos y vivían vidas que estaban lejos del tipo de vida que Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) quería que llevaran.

El Mensaje de Sâleh fue muy simple: Le dijo a su pueblo que se alejara del mal comportamiento y que, en cambio, se volviera hacia el Único Dios, Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala), quien les dio todas las cosas buenas que disfrutaban.

Ahora no parece un Mensaje muy difícil de entender, ¿verdad? Sin embargo, la Gente de Tamûd era muy terca en sus caminos y se negaba a aceptar el Mensaje que les traía Sâleh.

Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) obra de maneras muy extrañas, a veces más allá de nuestra comprensión. ¡La forma en que Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) eligió hablar a la Gente de Tamûd fue a través de la historia de una camella!

Esto es, quizás, lo primero que debemos notar sobre la historia de Sâleh tal como se cuenta en El Corán. Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) puede elegir cualquier forma de transmitirnos su Mensaje.

A menudo somos lentos para entender, pero Él puede hablarnos a través de personas y eventos, o incluso puede hablarnos a través del ejemplo de un camello. El hecho de que Él nos cuente la historia no una, sino muchas veces, es una señal segura de que su Mensaje es importante.

La historia tal como se cuenta en El Corán es así. La Gente de Tamûd era muy vanidosa y se negaba a aceptar que Sâleh fuera un Mensajero enviado por Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala), por lo que le pidieron una señal para probar sus palabras.

“Dijeron: ¡Oh Sâleh! Teníamos esperanzas antes de esto. ¿Acaso nos prohíbes que adoremos lo que adoraron nuestros padres? Ciertamente, estamos en una profunda duda sobre eso a lo que nos llamas”. (Hûd 11: 62)

Le pidieron, en efecto, no cualquier señal, sino algo muy específico. Señalaron una enorme roca que se erguía sola y le propusieron que pidiera a su Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) que hiciera de ella una camella.

A pesar de su obstinación, Sâleh hizo esto, con la condición de que creerían en Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) si sacaba la camella de la roca, y así lo aceptaron.

Sâleh luego oró fervientemente a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) para que respondiera a su pedido. La gran roca se movió y se partió, y de ella salió una hermosa camella, que estaba preñada y pronto a dar a luz. Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) proveyó al Pueblo de Tamûd con este milagro para probarlos, para ver si obedecían Sus órdenes. Sâleh les dijo:

“¡Oh pueblo mío! Esta camella de Al-lâh es para vosotros un signo: Dejadla que coma en la tierra de Al-lâh y no la hagáis ningún daño, pues de lo contrario os azotará un castigo inmediato”. (Hûd 11: 64)

La camella vivió entre la Gente de Tamûd y pronto dio a luz. Algunas personas aceptaron creer en Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) por lo que habían visto y por lo que habían prometido.

Otros, sin embargo, no lo hicieron y comenzaron a odiar a la camella, ya que les recordaba a Sâleh y la promesa que le habían hecho. Solía pastar entre sus rebaños y beber de sus aguas.

De hecho, un día ella bebería, y al día siguiente beberían los demás. Sâleh les dijo que la dejaran beber del agua del pozo por un día, y que al otro día beberían ellos como ordenó Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala):

“Y anúnciales que el agua habrá de ser compartida, y cada uno tendrá su turno de bebida”. (La Luna 54: 28)

En lugar de ser amables con el animal, en realidad optaron por hacerle daño.

“Dijeron los nobles soberbios de su pueblo a los más débiles de entre los creyentes: ¿Acaso pensáis que Sâleh es un Mensajero de su Señor? Les respondieron: Ciertamente, creemos en el Mensaje que nos transmite. Los soberbios dijeron: En verdad, nosotros negamos lo que vosotros creéis. Y desjarretaron a la camella, rebelándose contra la orden de su Señor. Y dijeron: ¡Sâleh, tráenos eso con lo que nos amenazas si eres en verdad uno de los enviados!”. (Al-A‘râf 7: 75-77)

Como si su Incredulidad (Kufr) no fuera suficiente, también desafiaron a Sâleh a traer el castigo de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) sobre ellos si él era, de hecho, un Profeta.

Nueve hombres entre ellos, conocidos por su maldad e incitados por algunas de las mujeres, fueron a la camella y su cría en la noche, y los mataron a ambos.

Sâleh estaba enojado por lo que habían hecho. La camella seguramente no les había hecho daño, dijo:

“Pero la desjarretaron. Dijo: Disfrutad en vuestros hogares durante tres días; ésta es una promesa sin engaño”. (Hûd 11: 65)

A pesar de sus burlas y desprecio por su mensaje, el pueblo fue destruido.

“El estrépito sorprendió a los injustos, que amanecieron en sus casas caídos de bruces, como si no hubiesen habitado en ellas. Ciertamente, los habitantes de Tamûd negaron a su Señor, por ello quedaron fuera de la Misericordia divina”. (Hûd 11:67-68)

Sâleh y sus seguidores se mudaron de ese lugar, para nunca regresar.

El Mensaje de Sâleh debe ser importante o Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) no lo habría repetido tan a menudo en El Corán. Entonces, ¿qué nos dice hoy? ¿Cómo puede este episodio de una camella enseñar a los hombres y mujeres modernos cómo vivir?

Pues bien, ante todo nos enseña que no debemos poner a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) a prueba, pidiéndole señales y pruebas, cuando toda la creación es seguramente una gran señal de Su bondad para con el mundo. Él nos ha enviado repetidas veces a Sus Mensajeros, pero somos muy lentos para creer.

Nos enseña, también, a no desobedecer a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala), sino a escuchar a Sus Profetas y Mensajeros y ser prontos para hacer lo que dicen.

La historia de Sâleh nos enseña un hecho importante sobre nosotros mismos. Estamos de acuerdo con Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) cuando las cosas nos van bien, pero luego nos retractamos de lo que le hemos prometido, volviendo a nuestros caminos anteriores.

Piensa en cuántas veces hemos suplicado tal o cual cosa, prometiendo hacer todo tipo de cosas buenas a cambio. Cuando conseguimos lo que queremos, tendemos a olvidar nuestras promesas muy rápidamente.

Finalmente, el mensaje de Sâleh es saludable para el mundo de hoy. Nos enseña que Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) no será burlado. Él, el Creador de los cielos y la tierra y todo lo demás, está a cargo de todas las cosas.

A veces los humanos pensamos que podemos engañarlo y actuar en contra de Su voluntad, pero todas las cosas están a Su alcance. Él puede poner fin a nuestra terquedad en cualquier momento si así lo desea.

Creemos que somos tan importantes y tan inteligentes, con nuestras armas nucleares y nuestra capacidad de enviar personas al espacio exterior, mientras que al mismo tiempo, como la Gente de Tamûd, oprimimos a los pobres y negamos sus derechos incluso a las personas sencillas.

El Profeta Sâleh nos enseña algo muy importante: Que hacer la Voluntad de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) es una recompensa en sí misma. No necesitamos señales ni pruebas ni felicitaciones por hacerlo.

“No os pido ningún pago por ello; mi recompensa solo incumbe al Señor de los mundos”. (Los Poetas 26: 145)

Puedes encontrar la historia del Profeta Sâleh contada en su totalidad en estos lugares de El Corán: 

“Y a los Tamûd a su hermano Sâleh, que les dijo: ¡Pueblo mío! Adorad a Al-lâh, pues fuera de Él no tenéis otro dios. Os ha llegado una evidencia de vuestro Señor: Esta camella de Al-lâh es para vosotros una señal: Dejadla que coma en la tierra de Al-lâh y no la toquéis con daño alguno; porque si lo hicierais, os alcanzaría un doloroso castigo. Y recordad cuando os hizo herederos de los ‘Âd, y os dio una buena posición en la tierra. Os hacíais palacios en sus llanuras, y excavabais casas en las montañas. Recordad los dones de Al-lâh y no sembréis la corrupción en la tierra. Dijeron los nobles soberbios de su pueblo a los más débiles de entre los creyentes: ¿Acaso pensáis que Sâleh es un Mensajero de su Señor? Les respondieron: Ciertamente, creemos en el Mensaje que nos transmite. Los soberbios dijeron: En verdad, nosotros negamos lo que vosotros creéis. Y desjarretaron a la camella, rebelándose contra la orden de su Señor. Y dijeron: ¡Sâleh, tráenos eso con lo que nos amenazas si eres en verdad uno de los enviados!Y los destruyó un violento temblor [Rayfa] y amanecieron en sus hogares, caídos de bruces [según Ibn Yuzay, Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) ordenó a Ŷibrîl (Gabriel) que gritara y éste dio un enorme Grito entre el Cielo y la Tierra que les causó la muerte. La Palabra Árabe es “Rayfa” y expresa la idea de temblor violento, sacudida y sonido que estremece][Sâleh] se apartó de ellos y dijo: ¡Oh pueblo mío! Os hice llegar el Mensaje de mi Señor y os aconsejé, pero vosotros no amabais a los consejeros”. (Al-A‘râf 7: 73-79)

“Y a los Tamûd [les enviamos] a su hermano Sâleh. Dijo: ¡Oh pueblo mío! Adorad a Al-lâh: No existe otra divinidad salvo Él. Él os creó de la Tierra y os hizo vivir en ella. Implorad Su perdón y arrepentíos; ciertamente mi Señor está próximo y responde. Dijeron: ¡Oh Sâleh! Teníamos esperanzas antes de esto. ¿Acaso nos prohíbes que adoremos lo que adoraron nuestros padres? Ciertamente, estamos en una profunda duda sobre eso a lo que nos llamas. Dijo: ¡Oh pueblo mío! ¿Acaso no veis que poseo una prueba evidente de mi Señor y que me ha concedido una Misericordia dimanada de Él? ¿Quién me protegerá de Al-lâh si Le desobedezco? ¡No lograríais con ello más que aumentar mi perdición! ¡Oh pueblo mío! Esta camella de Al-lâh es para vosotros un signo: Dejadla que coma en la tierra de Al-lâh y no la hagáis ningún daño, pues de lo contrario os azotará un castigo inmediato. Pero la desjarretaron. Dijo: Disfrutad en vuestros hogares durante tres días; ésta es una promesa sin engaño. Y cuando llegó lo que habíamos decretado para ellos, salvamos a Sâleh y a los creyentes, por Nuestra Misericordia, de la humillación de aquel día. Ciertamente, tu Señor es Fortísimo, Poderoso. El estrépito sorprendió a los injustos, que amanecieron en sus casas caídos de bruces,como si no hubiesen habitado en ellas. Ciertamente, los habitantes de Tamûd negaron a su Señor, por ello quedaron fuera de la Misericordia divina”. (Hûd 11: 61-68)

“Los Tamûd negaron a los enviados. Cuando su hermano Sâleh les dijo: ¿No vais a temer [a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala)]? Yo soy para vosotros un Mensajero fiel. Así pues, temed a Al-lâh y obedecedme. No os pido ningún pago por ello; mi recompensa solo incumbe al Señor de los mundos. ¿Acaso vais a quedaros aquí a salvo con lo que tenéis,entre Jardines y manantiales, y cultivos y palmeras de tiernos brotes? ¿Y esculpís casas en las montañas con arrogancia? Temed a Al-lâh y obedecedme. Y no obedezcáis lo que os mandan los que sobrepasan los límites. Esos que siembran corrupción en la tierra en vez de poner orden. Dijeron: Tú no eres más que un hechizado. No eres más que un ser humano como nosotros. Trae una señal, si eres de los que dicen la verdad. Dijo: Esta camella tendrá su turno de bebida y vosotros el vuestro, en un día fijado. No le hagáis ningún daño, para que no os sorprenda el castigo de un día grave. Pero la desjarretaron y amanecieron arrepentidos. El castigo los agarró, ciertamente en esto hay un signo. La mayoría de ellos no eran creyentes. Y verdaderamente tu Señor es el Poderoso, el Compasivo”. (Los Poetas 26: 141-159)

“Y enviamos a los Tamudeos a su hermano Sâleh: ¡Adorad a Al-lâh! Y entonces se dividieron en dos bandos que discutían. Dijo: ¡Pueblo mío! ¿Por qué tenéis prisa por lo malo antes que por lo bueno? Si pidierais perdón a Al-lâh podríais ser tratados con Misericordia. Dijeron: Vemos un mal presagio en ti y en quien está contigo. Dijo: Vuestro mal presagio está en manos de Al-lâh, sin embargo, sois un pueblo que está siendo probado. Había en la ciudad nueve individuos que en vez de mejorar las cosas sembraban la corrupción en la tierra. Dijeron: Hemos de jurarnos por Al-lâh que le atacaremos de noche a él y a su familia y que luego diremos a su deudo que no fuimos testigos de la matanza de su familia y que decimos la verdad. Urdieron un plan, y Nosotros urdimos otro sin que ellos se dieran cuenta. Mira cómo terminó su plan; ciertamente, los exterminamos a ellos y a sus familias, a todos. Ahí quedaron sus casas vacías por haber sido injustos. Ciertamente, en eso hay un signo para gente que sabe. Y salvamos a los que habían creído y fueron temerosos de Al-lâh”. (Las Hormigas 27: 45-53)

Puede enseñarnos a todos a ser mejores personas

Y Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) sabe más.