CÓMO CONOCER A NUESTRO SEÑOR

 

 

A‘udu Billâhi Min as-Saitâni Rayîm

Bismillâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm

El ser humano puede pensar que la relación entre él y su Señor es similar a la que existe entre los hijos y sus padres; que los necesitan cuando son jóvenes y prescinden de ellos cuando son mayores.

Su independencia puede incluso llevarlos a la ingratitud y al olvido de la bondad pasada.

En realidad, la necesidad del ser humano de su Señor es eterna, más que un niño de su madre o una planta de luz y agua. Nunca cesa.

“Di: ¿Quién os provee desde el cielo y la tierra? ¿Quién tiene en Su poder el oído y la vista? ¿Quién hace salir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo? ¿Quién rige el mandato? Di: ¿Acaso no Le vais a temer?”. (Yûnus 10: 31)

El ser humano puede imaginar que puede escapar de las consecuencias de agraviar a su Señor a través de alguna protección aquí o allá.

En realidad, no hay ningún lugar en el universo donde pueda esconderse, y nadie que pueda brindarle esa protección. Cualquier refugio que lo distancie de su Creador es más débil que su buscador:

“¿Acaso tienen dioses que les puedan defender, fuera de Nosotros? Ni siquiera pueden ayudarse a sí mismos y menos aún librarse de Nosotros”. (Los Profetas 21: 43)

Cualesquiera que sean las facultades que tiene la humanidad, como el oído, la vista y los sentimientos, son prestadas de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala). Él puede retirarlos en cualquier momento que Él quiera, y dejar a los más poderosos de toda la humanidad con las manos vacías, con nada más que total debilidad.

“Di: ¿Qué os parece si Al-lâh os privara del oído y de la vista, y sellara vuestros corazones? ¿Qué otro dios, aparte de Al-lâh, os los podría devolver? Mira cómo exponemos los signos y aún así ellos los desdeñan”. (Los Rebaños 6: 46)

Conocer a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) es estar entre Sus Manos, sintiendo que es Él es y tú lo que eres.

Tú, con tu desnuda realidad, estás sin adornos, sin pretensiones. Y Él, con Su Sagrado Ser, es absolutamente perfecto y libre de cualquier defecto, carencia o insuficiencia.

Tú, como realmente eres: Débil, pobre e imperfecto. Y Él, como realmente es: Digno de toda exaltación y glorificación.

Sin un sentido de gratitud, el ser humano puede caer fácilmente en el orgullo y los falsos sentimientos de suficiencia y autosuficiencia y, en última instancia, la independencia de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala). ¡Una creencia de que el ser humano es la fuente de su propia suficiencia! ¡Ese individuo es su propio proveedor!

Evita cualquier recordatorio de ser una de las muchas criaturas necesitadas en este amplio universo que constantemente necesita a su Creador. Se ve a sí mismo como el producto de su propia creación.

Él cree que todo lo que posee es su derecho, en lugar de una generosidad de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala). Su propio ser, a sus ojos, le da poder en esta tierra, y le dará poder en el Más Allá (Âjira).

“Y si después del daño que le tocó, le hacemos probar una Misericordia Nuestra, dice: Esto es cosa mía, y no creo que la Hora vaya a llegar; y aún en el caso de que volviera a mi Señor, sin duda que tendría junto a Él lo más hermoso. Les haremos saber a los que se negaron a creer lo que hicieron, y les haremos gustar de un duro castigo”. (Fussilat 41: 50)

¿Por qué debería el ser humano pensar que su nombre estará registrado en el cielo y que un lugar estará reservado para él con su Señor cuando termine con esta vida, si vive su vida desagradecido y sin pensar en Él?

Estos son los engaños y las fantasías vacías de las mentes orgullosas. Así se arruinan las almas y se deteriora su juicio.

Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) creó a la humanidad para conocerlo y alabarlo, no para ignorarlo y negarlo. Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) se acerca, con Su Misericordia, a aquellos que glorifican a su Señor en público y en privado y no traspasan sus límites humanos.

Le confiesan su debilidad y Él les da fuerza.

Le confiesan su bajeza y Él les da honor.

Se vuelven de la fuerza y el poder de sí mismos a la fuerza y el poder de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala), y Él les abre las puertas de la supremacía, el éxito y la realización:

“¡Vosotros que habéis creído! Temed a Al-lâh y creed en Su Mensajero, y Él os dará de Su Misericordia doblemente, os conferirá una luz en la que caminaréis y os perdonará. Al-lâh es Perdonador, Compasivo”. (El Hierro 57: 28)

En esta era arrogante, la gente no está interesada en el cielo y está interesada en aferrarse a la tierra; confiar en el mundo visible y burlarse del mundo invisible; mostrando una fuerte Fe (Îmân) en sí mismos, y muy poca Fe (Îmân) en Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala), quien los creó para un propósito mucho más alto que el que tienen en vista o el fin hacia el cual están trabajando.

Continuarán privándose de la provisión celestial mientras persistan en este camino erróneo.

Viven expuestos a angustia tras angustia y aflicción tras aflicción:

“Aunque fuera una recitación [se refiere a El Corán] que consiguiera mover las montañas, o hendir la tierra, o hacer que hablaran los muertos; sin embargo, a Al-lâh le pertenece el mandato por entero; ¿acaso no saben los creyentes que si Al-lâh quisiera guiaría a todos los hombres? Pero sobre aquellos que se empeñan en negar la verdad no dejarán de caer, a causa de sus [malas] acciones, calamidades repentinas o que se asentarán en el entorno de sus hogares; hasta que les llegue [cumplida] la promesa de Al-lâh. Ciertamente, Al-lâh no incumple su promesa”. (El Trueno 13: 31)

Y Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) sabe más.