A‘udu Billâhi Min as-Saitâni Rayîm
Bismillâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm
¿Caminarías ochenta kilómetros para transmitir el Mensaje del Islam a la gente de otra ciudad?
Esto es lo que hizo el Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) en el décimo año de la Revelación. Se lo conoce como el año del duelo. Su esposa Jadîŷah y su tío Abû Talib acababan de fallecer.
Al quedar sin protección en Meca, el Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) caminó hasta Taîf para invitar a su gente al Islam.
Fue un viaje difícil, ya que la ciudad de Taîf es una zona de alta montaña. Es una zona exuberante de palmeras, frutas y verduras a unos 80 kilómetros al sureste de Meca. Sus temperaturas son más bajas que las de Meca, pero llegar allí no fue fácil.
El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) viajó con su Compañero, Zayd ibn Harithah. Al llegar, lo primero que hizo fue reunirse con los líderes locales de la ciudad. Presentó su Mensaje a los Jefes de la Tribu Thakif, que eran tres hermanos. Luego, los invitó al Islam.
Los tres rechazaron la invitación y respondieron de la manera más sarcástica. Aunque entristecido por lo que dijeron, el Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) no se rindió ni perdió la esperanza. Algunos informes sugieren que pasó casi una semana en Taîf después de esta reunión llamando a su gente al Islam.
Ataque traumático y hermosa súplica
Nadie en Taîf aceptó su llamada. Sin embargo, hacia el final de su estadía, algunas personas parecían dispuestas a aceptar su invitación y convertirse al Islam. Los líderes de Taîf se enfurecieron con esta noticia. Enviaron una multitud de jóvenes para atacar al Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) y apedrearlo.
Desafortunadamente, el ataque tuvo éxito. La turba obligó al Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) y a Zayd a salir de la ciudad. Ambos hombres fueron heridos por las piedras que les arrojaron y sus pies estaban cubiertos de sangre.
Caminaron alrededor de 8 kilómetros en estado de trauma por lo sucedido. Fuera de Taîf, llegaron a un jardín con árboles donde se sentaron a descansar y recuperarse del impacto. Fue allí donde el Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) dijo su famosa Súplica (Du‘â) a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala): “¡Oh Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala)! Solo a ti me quejo de mi impotencia, la escasez de mis recursos y mi insignificancia ante la humanidad. Eres el más Misericordioso de los misericordiosos. ¡Tú eres el Señor de los indefensos y los débiles, oh Señor mío! ¿En manos de quién me abandonarías? ¿En manos de un pariente lejano y poco comprensivo que me frunciría el ceño malhumorado, o del enemigo al que se le ha dado el control de mis asuntos? Pero si Tu ira no cae sobre mí, no tengo de qué preocuparme. Busco protección en la luz de Tu Rostro, que ilumina los cielos y disipa las tinieblas, y que controla todos los asuntos en Este Mundo (Duniâ) así como en el Más Allá (Âjira). Que nunca sea para que yo provoque Tu ira, ni para que te enojes conmigo. Y no hay poder ni recurso, solo Tuyo”. (El Néctar Sellado)
Esta Súplica (Du‘â) poderosa y hermosa es un recordatorio de que la Súplica (Du‘â) es el arma de un Creyente (Mu‘min). Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) respondió de inmediato a la Súplica (Du‘â) del Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) y sucedieron dos cosas.
Un regalo de uvas
Dos hombres ricos de Meca vieron al Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) descansando a la sombra del árbol. Habían presenciado lo sucedido en Taîf y sintieron pena por él, por lo que le enviaron unas uvas con su criado. Era un joven, Addas, que era Nazareo (un Creyente (Mu‘min) en ‘Îsâ (Jesús) como Profeta de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala)).
El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) aceptó el regalo. Antes de comer las uvas, dijo en voz alta, “Bismillâh” (En el nombre de Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala)). Estas palabras atrajeron la atención de Addas, quien dijo que la gente de aquí no usaba estas palabras. El Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) le preguntó de dónde era. Addas respondió que era de Nínive (una ciudad en Irak).
El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) preguntó: ¿Perteneces a la ciudad de Yûnus (Jonás), hijo de Mateo (Yûnus ibn Matta)?
Addas dijo: “Sí”. Estaba asombrado por la pregunta, ya que los árabes no sabían de Yûnus (Jonás).
Entonces el Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) dijo: Él es mi hermano. Él era un Profeta y yo también.
Addas besó las manos y los pies del Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam). Luego regresó con sus amos.
Ángeles descienden
Después de este incidente y esta hermosa Súplica (Du‘â), el Profeta Muhammad (Salallahu Alaihi Wa Salam) y Zayd continuaron su viaje de regreso a casa. El Ángel Ŷibrîl (Gabriel) se acercó a él en un lugar antes de Meca llamado Qarn al-Manazil y le dijo: “Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) ha escuchado lo que tu gente te dice y cómo te rechazan. Ha ordenado a los Ángeles de las Montañas que obedezcan todo lo que les digas que hagan”.
El Ángel de las Montañas lo saludó y dijo: “Envíame a hacer lo que desees. Si lo deseas, los aplastaré entre las dos montañas de Meca”.
El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) dijo: “Más bien, espero que Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) haga brotar de sus lomos a aquellos que adorarán a Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) solo y no asociarán nada con Él”. (Al-Bujârî)
El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) podría haber pedido que acabaran con los jóvenes que lo apedrearon. Pudo haber pedido lo mismo de sus intolerantes padres. ¡Pero no lo hizo! Nunca se vengó de sí mismo. Más bien, él era una misericordia para el mundo y solo quería la guía y lo que era mejor para su gente.
¿Qué pasó después? El Profeta (Salallahu Alaihi Wa Salam) y Zayd lograron volver a entrar en Meca. A esto le siguió el Viaje Nocturno (Isrâ’) a Ilya (Jerusalén) y su Ascensión a los Cielos (Mi‘ray).
Y Al-lâh (Subhanahu Wa Ta‘ala) sabe más.
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